La idea de creación no admite comparación con ninguna otra: remite aesa relación única por la que Dios está haciendo ser a la criatura.Responde a la iniciativa absoluta de un amor sin límite ni medida: unacto "infinitamente transitivo", todo él volcado hacia el bien, elcrecimiento y la perfección de la criatura. Creación es ya salvación,desde siempre y para todo hombre y mujer.Romper los dualismos entre lo sagrado y lo profano, entre lo que"pertenece a Dios" y lo que nos pertenece a nosotros, intentarcomprender que, cuando la persona humana trata de recibirselimpiamente desde la acción creadora divina, todo es a la vez santo yprofano, que comer puede ser tan santo como rezar, que trabajar por la justicia es también conocer a Dios...: he ahí el intento radical deeste libro. De él se ocupa la primera parte, "fundamentación", lasegunda, "aplicaciones", busca realizar su coherencia en tres temasespecialmente cruciales: las relaciones entre religión y moral, elproblema de la culpa y del perdón y, finalmente, la oración depetición.Con pasión religiosa, pero en profundo diálogo con el pensamientofilosófico y la sensibilidad actual, el libro se dirige, por un lado,a los cristianos que quieren vivir su fe de modo adulto, significativo y actualizado y, por otro, a todos aquellos que, acaso desencantadosde una religión que ya no les hablaba, conservan la inquietud de lapregunta o la nostalgia de lo un día vivido o presentido. En elprólogo, el novelista Carlos Casares ha sabido captar bien esteaspecto: "Confieso que...si este libro lo hubieran podido leer muchaspersonas como yo, cuando tenía dieciséis o diecisiete años, nuestravida sería diferente. (...) Éste es el Dios en el que a muchos nosgustaría haber creído en los años tormentosos de la adolescencia y enel que podemos creer de nuevo cuantos vemos ya no muy lejano elhorizonte y el mar sereno de la vejez. "Uno se da cuenta de pronto deque Dios tenía que ser así y no podía ser de otra manera".
