La Musa anima, levanta, excita, pone en marcha. Vela menos sobre laforma que sobre la fuerza. O, más exactamente: vela con fuerza sobrela forma.Pero esa fuerza mana en plural. Se da, de entrada, en formasmúltiples. Son las Musas, no la Musa. Aunque su nombre haya podidovariar, al igual que sus atributos, las Musas siempre habrían de servarias. Lo que debe interesarnos es este origen múltiple, razón,también, por la cual las Musas, como tales, no son nuestro tema: nohacen sino prestar su nombre, ese nombre multiplicado desde el inicio, para titular esta pregunta: ¿por qué hay varias artes y no unasola?Esta pregunta parece demasiado simple: podría pensarse incluso que nohay nada que cuestionar. Sin embargo, por poco que nos sustraigamos auna idea romántica del Arte con ma- yúscula, la pregunta será capaz de desplazar toda nuestra manera de considerar lo que llamamos lasartes, y con ellas, por un lado, los sentidos (y el sentido de«sentido») y, por otro, la técnica (de la cual el «arte» nunca es otra cosa que la traducción).Con las artes, lo que vuelve a ponerse en juego es el sentido delmundo.
