Este tercer volumen trata de la formación de la doctrina y de lapastoral de la carne. Como en el anterior, Foucault recurre a textosprescriptivos: sea cual fuere su forma (discurso, diálogo, tratado,compilación de preceptos, cartas, etc.), su objeto principal esproponer reglas de conducta constituyendo finalmente el armazón delcomportamiento diario. Abordar la sexualidad como experienciahistóricamente singular requiere desentrañar los saberes que a ella se refieren, bucear en los sistemas de poder que regulan su práctica y,sobre todo, comprender las formas según las cuales los individuos seconciben y se declaran como sujetos de esa sexualidad.
