La filosofía actual reconoce la inmensa importancia de los contenidosvertidos por Kierkegaard en esta obra, y no se deja deslumbrar -comoocurriera en su momento- por sus reflexiones acerca del mensajecristiano. Concebida por su autor como el eje de su producciónfilosófica y, por lo tanto, portadora de todos los valores que lafilosofía occidental ha reconocido en su producción más celebrada,esta obra había permanecido inédita en castellano hasta el momento, no obstante haber sido valorada y traducida al resto de las lenguasoccidentales. La obra, traducida por primera vez con rigor crítico apartir del original danés, se presenta con un reto diferente: losinterrogantes suscitados por Kierkegaard encuentran ahora un ecosingular. Se pregunta el autor por el origen de la verdad, desechandola respuesta subjetiva al modo de la reminiscencia griega y dudando de las posibilidades absolutas de la razón. La relación entre el alumnoque interroga y el maestro que responde conduce a replantear nadamenos que la consistencia del dato histórico frente a las decisionestranscendentes. Emerge así un concepto radical de libertad y una nueva manera de comprender esa pasión absoluta que desde la esfera creyente se denomina fe y desde el prisma de la filosofía se convierte en unaespecie de invitación a situarse en la diáspora del puro pensar.
