«Finitud y culpabilidad» aborda la culpa y la experiencia del malhumano, cuyo carácter absurdo y opaco para la descripción esencialobliga a liberar la indagación del paréntesis propio del análisisfenomenológico. Pero, más allá de la simple descripción empírica de la voluntad, dicha indagación progresa hacia lo que Paul Ricoeur llamauna «mítica concreta» de la voluntad mala.A través de la lectura de los mitos de caída, de caos, exilio yobcecación divina, la investigación conduce al reconocimiento de unlenguaje más fundamental: el lenguaje de la confesión. Este «no hablade la mancilla, del pecado, de la culpabilidad en términos directos ypropios, sino en términos indirectos y figurados». Se trata de unlenguaje simbólico que requiere una nueva hermenéutica, una «simbólica del mal».La simbólica del mal prepara así el terreno para reintroducir lamítica dentro del discurso filosófico, que había sido interrumpido con el mito. Pues se trata, para el autor, no de pensar «tras» elsímbolo, sino «a partir de él». La recuperación de esta simbólica delmal para la reflexión filosófica apunta, finalmente, a una visiónética del mundo, para la que el hombre y su libertad constituyen elespacio de manifestación del mal.
