En todo momento histórico hay una tensión entre lo viejo que no seresigna a desaparecer y lo nuevo que no se decide a triunfar. Todopresente histórico es un interregno propicio para fenómenosmonstruosos que sólo los que vengan después sabrán si fueronapariciones fantasmales que se disolvieron sin dejar huella, heraldosdel futuro, partos prematuros o muertos revividos.Nuestro monstruo hoy es la sensación, tan extendida, de que vivimos en un posible fin de los tiempos. La inquietante presencia de estaesperanza herida nos permite pensar que el hombre actual ha podidocansarse de sí mismo y de su dominio insolente de la Tierra.El filósofo y maestro Gregorio Luri se sirve de nuestras angustiosaspreguntas por los límites del mundo humano como pruebas reactivas para diagnosticar el signo del tiempo en que vivimos.Porque, aunque la pregunta por los límites humanos es tan antigua como la religión, había permanecido latente hasta hace pocas décadas. Pero en nuestros días ha alcanzado una latencia tan extraordinaria queinunda los medios de comunicación, anulando toda posibilidad deautocomplacencia.Que el hombre esté desorientado no es noticia, que tenga miedo alfuturo, tampoco. Pero que tenga miedo de sí mismo porque se ve como el bárbaro que acecha en los limes de su alma, sí es novedoso. Y es unanoticia altamente preocupante, sobre todo porque ese miedo ha llegadoa las escuelas
