La presente obra de Gianni Vattimo, padre del pensamiento débil y unade las figuras clave de la posmodernidad, se divide en tres partes. En la primera, el autor expone los motivos por los que su visión de lapráctica filosófica, aunque se distancie de la ciencia, no persigue en absoluto parecerse a la literatura, a la sociología, a la ciencia dela cultura ni a cualquier otra forma de expresión con pretensionesartístico-literarias, la filosofía es «distinta» de las ciencias(exactas o de la naturaleza) y de las humanidades o del arteprecisamente por estar profundamente comprometida e implicada en lasproblemáticas de fondo implícitas en cada una de estas ciencias. Ensegundo lugar, el autor especifica su interpretación del concepto deverdad, pero más que de la verdad como adecuación habla de «fidelidad» a un ser que es ante todo evento, y a un sujeto que es ante tododiálogo (participación). Finalmente, la última sección del texto,sobre responsabilidad, vocación y destino en filosofía, nos suministra una clave para comprender las tensiones de la práctica filosóficacontemporánea entre históricos y teóricos, entre filósofos-periodistas y filósofos-profesores, entre la especialización filosófica y lamisión del filósofo como «funcionario de la humanidad».
