El ocaso de los grandes sistemas metafísicos, con sus pretensiones deofrecer aún fundamentos últimos e invariables, ha abierto un procesode secularización definitiva de la filosofía que comenzó con Nietzsche y Heidegger y que se radicalizó aún más por los desastres históricosdel siglo xx. ¿Qué tareas le quedan aún a la filosofía en laactualidad, después de perder su lugar privilegiado? El final de lafilosofía, del que tanto se habla, ¿significa acaso que su única tarea legítima es la investigación historiográfica de las ideas?
En los últimos años, una filosofía alejada de cualquier certeza última y apodíctica ha propuesto un replateamiento vigoroso de muchascuestiones que el escepticismo y el relativismo parecían haberconvertido en tabúes, como el de la verdad, de la comprensión de laexistencia y de la historia entre otros.
Este volumen reúne reflexiones sobre la filosofía, su lugar mirando al pasado y al futuro y sobre sus tareas en el presente, desdeposiciones y orientaciones muy diversas.
