La providencia de la naturaleza se ha encargado de que el génerohumano disponga, por lo general, de un ánimo optimista, es decir, deque sienta y actúe como si los dolores de la existencia fueran menores que sus gozos. Pero, por supuesto, nunca han faltado hombres con laconvicción contraria.ö;-;http://static.arnoia.com/imagenes_small/9788415/978841570744.jpg; 4,00;
El secreto y las sociedades secretas 3ªED;SIMMEL, GEORG;CASTELLANO;978-84-157;A090050015;SEQUITUR;10,00;30,0; 6,73;0;/POLITICA, RELIGIÓN Y FILOSOFIA - SOCIOLOGIA;CONTEMPORANEOS;RUSTICA;116x170;9788415707271; 1; 2019; 128; 128,00;-;El secreto, el disimulo de ciertas realidades, constituye una de lasmás grandes conquistas de la humanidad. El secreto significa unaenorme ampliación de la vida, porque en plena publicidad muchasmanifestaciones de la existencia no podrían producirse. El secretoofrece, por así decir, la posibilidad de que surja, junto al mundoaparente, un segundo mundo.;-;http://static.arnoia.com/imagenes_small/9788415/978841570727.jpg; 4,00;
PRESENTE;ALLENDE, SALVADOR;CASTELLANO;978-84-953;A090050014;SEQUITUR;7,00;30,0; 4,71;0;/HISTORIA - HISTORIA;CONTEMPORANEOS;RUSTICA;200x300;9788495363381; 1; 2018; 110; 104,00;-;;-;http://static.arnoia.com/imagenes_small/9788495/978849536338.jpg; 4,00;
El pobre 2ªED;SIMMEL, GEORG;CASTELLANO;978-84-157;A090050013;SEQUITUR;8,00;30,0; 5,38;0;/POLITICA, RELIGIÓN Y FILOSOFIA - SOCIOLOGIA;CONTEMPORANEOS;RUSTICA;120x170;9788415707172; 1; 2018; 88; 91,00;-;La clase de los pobres constituye una de las síntesis sociológicas más singulares. Posee una gran homogeneidad, por lo que a susignificación y ubicación en el cuerpo social se refiere, pero carececompletamente de ella si tomamos en consideración las circunstanciasindividuales de sus elementos.;-;http://static.arnoia.com/imagenes_small/9788415/978841570717.jpg; 4,00;
La nada griega;CATALAN, MIGUEL;CASTELLANO;978-84-157;A090050012;SEQUITUR;7,00;30,0; 4,71;0;/POLITICA, RELIGIÓN Y FILOSOFIA - FILOSOFIA;CONTEMPORANEOS;RUSTICA;110x170;9788415707066; 1; 2013; 64; 64,00;-;¿De dónde viene el deseo de ser escritor? Que alguien se someta por su propia voluntad a una tortura diaria con raros episodios de dichaextática sólo puede deberse a una disfunción, sea la deformidadgeneral del cuerpo (Pascal), la sordera (Ronsard), ceguera (Milton),cojera (Byron), manquera (Cervantes), tartamudez (Esopo), asma(Séneca), dislexia (Dickens), anorexia (Kafka), insomnio (Cioran),epilepsia (Dostoievsky), neurastenia (Proust), halitosis (Voltaire),sífilis (Nietzsche), jaqueca (Schopenhauer), delirio (Artaud), vértigo (Lutero), alcoholismo (Poe), toxicomanía (De Quincey), impotencia(Eliot), tisis (Novalis), etc..;-;http://static.arnoia.com/imagenes_small/9788415/978841570706.jpg; 4,00;
Franz Kafka o la acusación como condena;CATALAN, MIGUEL;CASTELLANO;978-84-157;A090050011;SEQUITUR;7,00;30,0; 4,71;0;/POLITICA, RELIGIÓN Y FILOSOFIA - FILOSOFIA;CONTEMPORANEOS;RUSTICA;120x170;9788415707356; 1; 2016; 56; 63,00;-;En un sentido profundo, el dedo que acusó forma parte de la mano quecastiga. O, dicho a la inversa, el índice que aprieta el gatillo es el mismo que antes señaló la pieza.El vínculo entre la hostilidad de la acusación, la vergüenza quesiente el señalado, el sentimiento íntimo de culpa y el castigoexterior ha sido expuesto por Franz Kafka a la cruda luz de suescritorio.;-;http://static.arnoia.com/imagenes_small/9788415/978841570735.jpg; 4,00;
Encuentro en el Café de Flore con Simone de Beauvoir;RODRIGUEZ MAGDA, ROSA MARIA;CASTELLANO;978-84-157;A090050010;SEQUITUR;8,00;30,0; 5,38;0;/POLITICA, RELIGIÓN Y FILOSOFIA - SOCIOLOGIA;CONTEMPORANEOS;RUSTICA;120x170;9788415707431; 1; 2017; 80; 93,00;-;Este libro recoge dos aproximaciones a la vida y obra de la filósofaSimone de Beauvoir: la primera, de tono ensayístico, es unaintroducción a su pensamiento, la segunda es una recreación literariade una imaginada entrevista a la autora, cuyas respuestas estántomadas literalmente de manifestaciones o escritos suyos.;-;http://static.arnoia.com/imagenes_small/9788415/978841570743.jpg; 4,00;
Elogio de la mediocridad;MORENO CHUMILLAS, EVELIO;CASTELLANO;978-84-157;A090050009;SEQUITUR;10,00;30,0; 6,73;0;/POLITICA, RELIGIÓN Y FILOSOFIA - SOCIOLOGIA;CONTEMPORANEOS;RUSTICA;120x170;9788415707202; 1; 2014; 112; 112,00;-;¿Cómo osar el elogio de la mediocridad en nuestros tiempospresuntamente regidos por la excelencia? ¿No supone llevar el pasocambiado? Pero, ¿y si fuera la mediocridad el ideal sobre el que sesustenta la verdadera democracia?;-;http://static.arnoia.com/imagenes_small/9788415/978841570720.jpg; 4,00;
Elogio de la indiferencia;GHISU, SEBASTIANO;CASTELLANO;978-84-157;A090050008;SEQUITUR;10,00;30,0; 6,73;0;/POLITICA, RELIGIÓN Y FILOSOFIA - FILOSOFIA;CONTEMPORANEOS;RUSTICA;120x170;9788415707219; 1; 2014; 112; 113,00;-;Analizando con atención su significado, la indiferencia resulta no ser sólo aquello que comúnmente suele entenderse por indiferencia".Siendo parte esencial de la actitud crítica, la indiferencia tienetambién una dimensión ética fundamental.
