En el mundo glo¡bal, el fu¡tu¡ro no se sos¡tie¡ne ya sobrefun¡da¡men¡tos y cer¡ti¡dum¡bres, sino sobre un sen¡ti¡mien¡to deines¡ta¡bi¡li¡dad análo¡go al que la hu¡ma¡ni¡dad eu¡ro¡pea co¡no¡cióen el paso del siglo XV al XVI, en el trán¡si¡to hacia elRe¡na¡ci¡mien¡to. De aquel ex¡tra¡or¡di¡na¡rio la¡bo¡ra¡to¡rio deex¡pe¡ri¡men¡ta¡ción, mar¡ca¡do por un cruce fe¡cun¡do entre arte ycien¡cia, in¡ven¡ción téc¡ni¡ca y fi¡lo¡so¡fía na¡tu¡ral, irrum¡pe ?de Leo¡nar¡do a Ma¡quia¡ve¡lo? una ima¡gen de la na¡tu¡ra¡le¡za hu¡ma¡na des¡vin¡cu¡la¡da de toda esen¡cia y en¡tre¡ga¡da a la di¡men¡sión delo po¡si¡ble y lo con¡tin¡gen¡te.Un es¡ce¡na¡rio es¡plén¡di¡do y dra¡má¡ti¡co que, pro¡yec¡tán¡do¡semás allá de los pa¡ra¡dig¡mas cien¡tí¡fi¡cos y po¡lí¡ti¡cos de lamo¡der¡ni¡dad, se pre¡sen¡ta hoy ante nues¡tra mi¡ra¡da como unpre¡lu¡dio de nues¡tro pre¡sen¡te. Los desa¡fíos del mundo di¡gi¡tal,el cam¡bio cli¡má¡ti¡co, la bio¡rro¡bó¡ti¡ca y las re¡vo¡lu¡cio¡nesdel ca¡pi¡ta¡lis¡mo lla¡man a inau¡gu¡rar un nuevoRe¡na¡ci¡mien¡to.«En reali¡dad, al que¡dar sin fun¡da¡men¡to, la pre¡gun¡ta ?¿Qué es el hom¡bre?? plan¡tea¡ba una cues¡tión fi¡lo¡só¡fi¡ca de¡ci¡si¡va: elsello de lo hu¡mano es lo po¡si¡ble».
