Este libro, publicado anónimamente en 1830, causó un notable escándalo por su tono anti-cristiano. Sus tres capítulos, dedicados a Dios, alMundo y a la Conciencia, terminan con un largo poema especialmentepolémico. Ludwig Feuerbach asume las tendencias panteístas de suantiguo profesor Hegel, no menos que las de Schelling y laNaturphilosophie, pero la novedad consiste en la radicalización detales ideas. Pensamientos sobre muerte e inmortalidad es incluso unainversión del esquema de La Fenomenología de Hegel, pues la crítica ala inmortalidad no parte de la conciencia, sino de Dios, respecto alcual se muestra que la conciencia, sino de Dios, respecto al cual semuestra que la conciencia es finita y por tanto mortal. Para Feuerbach la inmortalidad no corresponde al individuo, sino a la especie. Ladignidad humana consiste en el sentimiento de ser un momentoparticular en el gran flujo vital de la humanidad que constituye loeterno. Esta divinización del hombre, bien acogida por la izquierdahegeliana, se desarrollará en el estudio objetivo de la religión queexplone La esencia del cristianismo, de 1846, poco antes de perderseen el aislamiento y el olvido.
