En la Exhortación Apostólica Evangelium Gaudium el Papa Francisco nospropone una Iglesia que pase del dogma al kerygma: pasar de lasformulaciones de fe que encapsulan el mensaje de Jesús, al anuncio dela Buena Noticia encarnado en la propia vida. Kerygma viene dekerysso, y lo encontramos en el capítulo 4 del evangelio de Lucascuando a Jesús le entregan la lectura de Isaías en la sinagoga y lee“,El Espíritu de Dios descansa sobre mí porque he venido aanunciar la Buena Nueva a los pobres y a proclamar a los presos lalibertad”,. Este “,proclamar”, es kerysso, por tanto elkerygma es el centro del Evangelio.
El Papa no hace otra cosa que pasar del dogma al kerygma y delmagisterio a la mistagogía: cómo ayudar, cómo seducir, cómo invitar alas personas a tener los ojos abiertos a la dimensión transcendente en la vida personal y comunitaria. La institución eclesial no debeprotegerse a si misma, no debe anunciarse a si misma, no debeautoreferenciarse sino que ha de estar siempre dinamizada por lamisión y la misión es el kerygma: anunciar la Buena Nueva a lospobres.
