¿Cuál es la mejor manera de realizar la democracia liberal en un mundo en el que las políticas de la identidad sufren crecientes tensiones,y en el que se intensifican los conflictos en torno de la cultura?Este libro introduce claridad en el actual debate sobre esa cuestión."No creo -dice Seyla Benhabib- en la pureza de las culturas, comotampoco creo en la posibilidad de individualizarlas como totalidadessignificativamente discretas." Antes bien, sostiene, las culturas soncomplejas prácticas humanas de significación y representación,organización y atribución, fraccionadas en el interior mismo denarraciones en conflicto, que se constituyen a través de complejosdiálogos con otras culturas. Y en la mayor parte de aquellas que hanllegado a un cierto grado de diferenciación interna, ese diálogo conel otro es antes intrínseco que exterior a la cultura misma.En esta inteligente obra, Seyla Benhabib propone concebir la identidad cultural como un proceso de negociación dinámica, en la esfera nosólo pública sino también privada. Y en el concepto de "ciudadaníaflexible" encuentra una vía para salvaguardar el universalismopolítico, haciendo coexistir la reciprocidad igualitaria y la libertad de autodefinirse por parte de los individuos tanto como de losgrupos. Porque, en definitiva, en la era global la igualdad está dadasobre todo por la riqueza de los componentes socioculturales enjuego."El libro de Seyla Benhabib presenta una definición sutil yvigorosamente argumentada de la posición universalista en la teoríademocrática. Es especialmente notable porque va más allá de la trivial oposición entre las políticas de la identidad cultural y la teoría de la democracia deliberativa."Amelie Rorty, Brandeis UniversityPrefacioAgradecimientos1. Introducción Sobre el uso y el abuso de la cultura2. "Nous" et les "autres" (Nosotros y los otros) ¿El universalismo es etnocéntrico?3. ¿De la redistribución al reconocimiento? El cambio de paradigma de la política contemporánea4. El multiculturalismo y la ciudadanía de género5. La democracia deliberativa y los dilemas multiculturales6. ¿Quiénes somos "nosotros"?Los dilemas de la ciudadanía en la Europa actual7. Conclusión¿Qué hay más allá del Estado-nación?BibliografíaIndice analítico
