La obra de René Girard ?situada en los confines de la críticaliteraria, la antropología, la teología, el psicoanálisis colectivo?ha provocado una profunda conmoción en el panorama cultural de lasúltimas décadas. El propósito de La violencia y lo sagrado es remontar hasta los orígenes de todo el edificio cultural y social que está enel centro de nuestra civilización, investigando los mitos y los ritosque fundan y perpetúan todo orden social. La investigación se apoyasimultáneamente en una relectura muy personal de los clásicos griegosy en una discusión rigurosa de los principales sistemas ?sociológicos, etnológicos, psicoanalíticos? que han intentado ofrecer unaexplicación global de los primeros ritos y de las primerasinstituciones culturales y sociales. En particular, René Girardpolemiza vivamente con Freud, o mejor dicho con sus sucesores, pococlarividentes respecto a ciertas intuiciones de Tótem y tabú. Trascriticar las insuficiencias de la teoría del complejo de Edipo, Girard pone énfasis en el rol de la «violencia fundadora» y en el de la«víctima propiciatoria», negligidos ambos, hasta el presente, portodos los investigadores, y sin embargo fundamentales. El audaz ypolémico ensayo de René Girard pertenece tanto al ámbito de lasciencias humanas como al de la literatura. Una vasta culturaetnológica y unas referencias sólidas e incontestables permitenconstruir al autor una nueva teoría de lo sagrado y dar unainterpretación convincente de numerosos temas míticos y rituales ?lafiesta, los gemelos, los hermanos enemigos, el incesto, laambivalencia del modelo, el doble, la máscara, etc.?, cuyasignificación profunda aparece aquí de forma tan evidente debido a que han sido estudiados, por primera vez, en su unidad circular.Finalmente, quizás uno de los méritos mayores de Girard estriba en laclaridad y la elegancia de su exposición. Liberado de todas lasoscuridades propias de las jergas iniciáticas, he aquí un libro deenorme importancia científica que a la par es una bellísima obraliteraria.
