Un barroquismo asfixiante, recargado, amnésico, aprensivo, visual,individualizante y complejísimo enmarca toda nuestra cultura deconsumo como etapa, de momento última, de un proceso que empezójustamente por lo contrario, por un canto a la simplicidad, a lafuncionalidad y a los beneficios ahorrativos del industrialismo frente al ornamento superfluo. En este lúcido y minucioso análisis el autoraborda el fenómeno del consumo como práctica social concreta quesintetiza un conjunto de fuerzas y que tiene una dimensión de política concreta de lucha desigual por la distribución del excedente y delsentido realizada por grupos sociales concretos. Se estudian aquíexhaustivamente tanto los fundamentos teóricos (en autores como E.Goblot, P. Bourdieu, R. Barthes o Z. Bauman) como las formashistórico-sociales de consumo asociadas al modo de regulación fordista y a la sociedad de consumo de masas, su crisis, transformación yfragmentación. En la llamada nueva sociedad de consumo se hamultiplicado la cantidad y la complejidad de estilos de vida, y elhorizonte de aspiraciones de gran parte de los colectivos integrados(y excluidos) de la producción mundial. El autor concluye que esnecesario resituar en el centro del debate público la política, unproyecto que apunta hacia la construcción de una democracia radical,capaz de poner el mercado al servicio de la sociedad para salir delbloqueo civilizatorio que supone la sociedad al servicio del mercado.Luis Enrique Alonso, Catedrático de Sociología de la UniversidadAutónoma de Madrid, está especializado en sociología económica y delconsumo, así como en temas de investigación cualitativa. Entre suslibros destacan: La mirada cualitativa en sociología (1998), Trabajo y ciudadanía (1999) y Trabajo y postmodernidad (2001).
