LA AGONÍA DEL EROS

El narcisismo y exhibicionismo exacerbados por la "sociedad virtual"del siglo XXI amenazan con la desaparición del Eros. ¿Están en peligro de extinción el misterio, la fantasía, el amor, el erotismo, inclusola protesta política?
La proclamación neoliberal de la libertad se manifiesta en realidadcomo un imperativo paradójico: sé libre. Domina una economía de lasupervivencia en la que cada uno es su propio empresario. Elneoliberalismo, con sus desinhibidos impulsos narcisistas del yo y del rendimiento, es el infierno de lo igual, una sociedad de la depresión y el cansancio compuesta por sujetos aislados.
Los muros y las fronteras ya no excitan la fantasía, pues no engendran al otro. Dado que el Eros se dirige a ese otro, el capitalismoelimina la alteridad para someterlo todo al consumo, a la exposicióncomo mercancía, por lo que intensifica lo pornográfico, pues no conoce ningún otro uso de la sexualidad. Desaparece así la experienciaerótica. La crisis actual del arte, y también de la literatura, puedeatribuirse a esta desaparición del otro, a la agonía del Eros.
Con toda seguridad no habrá una política del amor. Sin embargo, lasacciones políticas comunican con el Eros, pues suponen el deseo comúnde otra forma de vida. El amor interrumpe la perspectiva del uno yhace surgir el mundo desde el punto de vista del otro, de ladiferencia. Así, el Eros constituye una fuente de energía para laprotesta política. Se manifiesta como aspiración revolucionaria a unasociedad completamente diferente. Es más, mantiene en pie la fidelidad a lo venidero.
Byung-Chul Han, de origen coreano, estudió Filosofía en la Universidad de Friburgo y Literatura alemana y Teología en la Universidad deMúnich. En 1994 se doctoró por la primera de dichas universidades conuna tesis sobre Martin Heidegger. En la actualidad es profesor deFilosofía y Estudios culturales en la Universidad de las Artes deBerlín. Es autor de más de una decena de títulos, de los cuales se han traducido al castellano, además de la presente obra, La sociedad delcansancio y La sociedad de la transparencia.