El mundo actual ha alcanzado la etapa definitiva de la sociedadsecular, aquella que solo confía en la sociedad misma. El Homosaecularis acepta reglas pero no preceptos, procedimientos pero noconvicciones. Se siente humanista y practica una religión sindivinidad, basada en el altruismo, sin relación con lo invisible. ¿Por qué, entonces, irrumpe una forma de terrorismo que consiste enmatanzas aleatorias, en las que las víctimas pueden ser cualesquieracon tal de que sean lo más numerosas posible? Acaso porque, en unmundo como el actual, solo el asesinato ofrece una garantía designificado. El enemigo del terrorista islámico, así, es el cuerpo dela sociedad secular entero.La actualidad innombrable se divide en dospartes bien diferenciadas: en la primera, Calasso hace una brevehistoria del origen del terrorismo islámico, y realiza también unaincisiva, descarnada definición de nuestro mundo actual, la «era de la inconsistencia», o, en términos del propio Calasso, la era de la«sociedad experimental», cuyas figuras tutelares fueron Bouvard yPécuchet, aquellos bobos insignes inventados por Flaubert,bienintencionados consumidores de revistas y folletos que seconsideran perfectamente informados acerca de todo: «A ellos se puederemontar, en su germen, lo que un día iba a llamarse internet.» Y, con la malla digital que envuelve el mundo, la consolidación del odio ala intermediación, en un sueño virtual de democracia directa que poneen peligro el carácter esencialmente procedimental del sistemaparlamentario. La segunda parte es una colección de citas ?deescritores como Virginia Woolf, Ernst Jünger y Céline o pensadorescomo Simone Weil y Walter Benjamin, pero también de jerarcas naziscomo Goebbels? que abarcan el periodo que va de 1933 a 1945: los añosen que el mundo llevó a cabo una tentativa de autoaniquilaciónparcialmente exitosa.En La actualidad innombrable, Calasso prolongalas reflexiones que guían sus últimos libros, en particular suinquietud por los peligros que acechan a la sociedad secular, que secelebra a sí misma sin ver el abismo que se abre a sus pies. Pero, por primera vez, en este breve volumen Calasso ubica el foco en el mundoactual, al que llama «innombrable» ?poniendo de manifiesto que nuestra vana confianza en la ciencia y la tecnología no nos sirve para saberalgo consistente y definitivo acerca de nuestro presente? y al que,sin embargo, retrata de un modo nítido, eficaz, clarividente. Hacíafalta una trayectoria de muchos años, libros y saberes para llegar auna definición tan breve y contundente del momento en el que vivimos y que apenas podemos mirar sin parciales cegueras.
