Mitos, ritos, constelaciones, poesía: Roberto Calasso viaja por lasformasáde comunicación entre lo humano y «lo invisible» y traza unrecorrido por el origen y el devenir de la cultura europea.á Un díaque, en verdad, abarcó miles de años, Homo hizo algo que nadie habíaintentado nunca: empezó a imitar a los otros animales, a susdepredadores. Fue así como se volvió cazador. Ese larguísimo díaresulta, hoy, remoto, pero sus huellas persisten, aunque ya nadieparezca interesado en indagarlas. Los ritos y los mitos mezclaron lastrazas de ese comportamiento con algo que la Antigua Grecia llamó t.tehîon: lo divino, estrechamente emparentado con lo sagrado y con lasantidad. Muchas culturas, distantes en el espacio y en el tiempo,asociaron estos acontecimientos, dramáticos y eróticos, con una cierta región del cielo, entre Sirio y Orión: el lugar del Cazador Celeste.Sus historias tejen la trama de este libro, e irradian en múltiplesdirecciones: desde el Paleolítico hasta la máquina de Turing, pasandopor la Grecia antigua y Egipto, y explorando las múltiples conexioneslatentes en el seno de un territorio a la vez único e ilimitado, lamente.Después de El ardor, donde Calasso indagaba en la trama de losritos sacrificiales que practicaron todas las culturas y religiones (y cuyaá ?aparente? desaparición en la era moderna no deja de tenerresonancias trágicas, como también demostró en La actualidadinnombrable), este libro vuelve sobre la compleja y fascinanteconfiguración de aquella (enorme) parte de nuestro mundo que elracionalismo y el cientificismo dejan de lado.¿Por qué Zeus permiteque su hermano Hades rapte a su hija Perséfone, para desesperación desu madre, Deméter? ¿Cuál fue, por cierto, «la última noche de Zeus enla Tierra»? ¿Qué fue lo que más sorprendió a Heródoto de los magosegipcios durante su viaje por el Nilo? ¿Por qué el poeta Ovidio, quecompiló esa enciclopedia monumental de la mitología clásica que sonLas metamorfosis, se preocupó de escribir sobre algo tan aparentemente fútil como la cosmética o el arte de la seducción? ¿En qué se apoyala teoría de que, antes que a los grandes felinos predadores, Homoimitó a las hienas?El lector recorrerá estas páginas como en untrance: un recorrido por las formas de comunicación entre lo humano y«lo invisible», unas formas que viven en un presente continuo. Porqueesta narración es la novela de cosas que parecen muy lejanas y que,sin embargo, están entre nosotros, a poco que permitamos a Calassoindicarnos hacia dónde mirar.
