José Tomás es el primer torero en muchos años que ha conseguido que la tauromaquia no sea un exclusivo de los aficionados a este ritualancestral. Los medios de comunicación han vuelto su mirada hacia untorero distinto que expone su cuerpo hasta los límites de la tragediay que, como aquí se defiende, está poseído de un espíritu sólocomparable al del samurái. Su reaparición simbólica en Barcelona y suvida al margen del mundillo taurino y de los medios de comunicaciónafines han servido para que sus actos estén llenos de onnotacionessociales y hasta políticas. el aficionado a los toros ha encontrado en él al último sacerdote-torero de una fiesta cada vez más amenazadapor quienes la consideran un residuo de otros tiempos. José tomásexpone su vida frente al toro, emulando a su admirado Manolete, porque es consciente de que la fiesta de los toros sólo puede sobrevivirbajo el signo de la pureza. Hay quien no ha visto en él más que a unloco por, cómo él , mismo declara, «intentar crear arte a cambiodel riesgo de la propia vida». Posiblemente sea un loco, y con él haarrastrado a miles de locos hacia las plazas de toros en busca de unespectáculo lleno de emoción. , , José Tomás. De loespiritual en el arte retrata la evolución del torero más aclamado dela actualidad, desde sus inicios con el apoderado Antonio Corbachohasta su deslumbrante reaparición en el año 2007, sin olvidar losmomentos más duros de su trayectoria, como la cornada que le pudocostar la vida o sus polémicas con Enrique Ponce. Personajes adscritos a las artes, como Albert Boadella, Fernando Sánchez Dragó, Joaquínsabina y muchos otros, han encontrado en José Tomás al Mesías, alQuinto Evangelista, al Redentor o al Torero de Otra Galaxia, según enqué manos estuviese la pluma.
