Partindo das origens do sentimento amoroso e das suas raízescatólicas, o autor disserta, neste livro de cariz essencialmenteteológico, sobre a essência deste sentimento e a importância que neleassumem a partilha, a aceitação das diferenças entre os sexos e ainerente procriação, salientando permanentemente a complementaridadeentre o Homem e a Mulher. O Autor estrutura a sua argumentação deacordo com os três aspectos que, a seu ver, são os fundamentais narelação amorosa entre Homem e Mulher: A primeira parte, intitulada «Oeu e o tu», pretende assinalar os aspectos fundamentais da diferençasexual: o Homem e a Mulher são essencialmente diferentes, emboracomplementares, e é de acordo com essa diferença que se define anatureza do ser humano: «O eu é-o em si e por si, mas precisa do outro para se realizar». A segunda parte, intitulada «Amo-te», é dedicadaao dom de si, a paradoxal lei evangélica do «perder-se para seencontrar». Só perdendo-nos na entrega através do amor pelo outro éque nos podemos encontrar a nós mesmos em toda a plenitude. «O amorgera amor» é o título da terceira parte, que aprofunda o tema dafecundidade e em especial da procriação, porque «não há nada como onascimento de um filho [...] para nos colocar perante a evidência deuma coisa que, embora vinda de nós, nos ultrapassa sob todos osaspectos. Por um lado, sentimos que não há nada mais profundamentenosso. Por outro, com a mesma intensidade, percebemos que nada é maisrecebido.» O Autor refere ainda que a existência de ataquespermanentes de uma mentalidade dominante à unidade do Homem e daMulher faz com que as descobertas científicas que procuram separar ostrês factores constitutivos que caracterizam a sua união (a diferençasexual, a entrega e a fecundidade) sejam muitas vezes encarados,erradamente, como uma conquista de liberdade - como se, por exemplo,liberto da sexualidade, o amor pudesse finalmente elevar-se àcategoria de sentimento puro, elevado, espiritual, ou como se afecundidade, por estar submetida à relação física entre o Homem e aMulher, pudesse ser totalmente controlada, como se de uma experiênciacientífica se tratasse. Angelo Scola apresenta assim um texto em queexplica o que entende pela relação amorosa entre o Homem e a Mulher àluz da doutrina católica, fazendo-a assentar nos três factores acimareferidos - as diferenças entre o sexo feminino e o sexo masculino, aentrega ao outro e a fecundidade - e esclarecendo que são estas trêscondições que fazem desta relação um CASO DECISIVO DE AMOR e quequalquer eventual alteração a este conjunto de factores alteraráinevitavelmente o verdadeiro sentido da relação amorosa entre o Homeme a Mulher.
Partindo das origens do sentimento amoroso e das suas raízescatólicas, o autor disserta, neste livro de cariz essencialmenteteológico, sobre a essência deste sentimento e a importância que neleassumem a partilha, a aceitação das diferenças entre os sexos e ainerente procriação, salientando permanentemente a complementaridadeentre o Homem e a Mulher. O Autor estrutura a sua argumentação deacordo com os três aspectos que, a seu ver, são os fundamentais narelação amorosa entre Homem e Mulher: A primeira parte, intitulada «Oeu e o tu», pretende assinalar os aspectos fundamentais da diferençasexual: o Homem e a Mulher são essencialmente diferentes, emboracomplementares, e é de acordo com essa diferença que se define anatureza do ser humano: «O eu é-o em si e por si, mas precisa do outro para se realizar». A segunda parte, intitulada «Amo-te», é dedicadaao dom de si, a paradoxal lei evangélica do «perder-se para seencontrar». Só perdendo-nos na entrega através do amor pelo outro éque nos podemos encontrar a nós mesmos em toda a plenitude. «O amorgera amor» é o título da terceira parte, que aprofunda o tema dafecundidade e em especial da procriação, porque «não há nada como onascimento de um filho [...] para nos colocar perante a evidência deuma coisa que, embora vinda de nós, nos ultrapassa sob todos osaspectos. Por um lado, sentimos que não há nada mais profundamentenosso. Por outro, com a mesma intensidade, percebemos que nada é maisrecebido.» O Autor refere ainda que a existência de ataquespermanentes de uma mentalidade dominante à unidade do Homem e daMulher faz com que as descobertas científicas que procuram separar ostrês factores constitutivos que caracterizam a sua união (a diferençasexual, a entrega e a fecundidade) sejam muitas vezes encarados,erradamente, como uma conquista de liberdade - como se, por exemplo,liberto da sexualidade, o amor pudesse finalmente elevar-se àcategoria de sentimento puro, elevado, espiritual, ou como se afecundidade, por estar submetida à relação física entre o Homem e aMulher, pudesse ser totalmente controlada, como se de uma experiênciacientífica se tratasse. Angelo Scola apresenta assim um texto em queexplica o que entende pela relação amorosa entre o Homem e a Mulher àluz da doutrina católica, fazendo-a assentar nos três factores acimareferidos - as diferenças entre o sexo feminino e o sexo masculino, aentrega ao outro e a fecundidade - e esclarecendo que são estas trêscondições que fazem desta relação um CASO DECISIVO DE AMOR e quequalquer eventual alteração a este conjunto de factores alteraráinevitavelmente o verdadeiro sentido da relação amorosa entre o Homeme a Mulher.
