La llamada caza de brujas se desató en Navarra a comienzos del sigloXVI. Entre 1525 y 1527, todos los pueblos y aldeas de los valles deErronkari, Zaraitzu, Aezkoa y Erro recibieron la visita de juecesciviles que llevaron a la hoguera y a la horca a más de cien personas, mujeres y hombres, y al exilio o a la cárcel a un incontable númerode inocentes, acusados falsamente de brujería.Loredi, marcada desde su nacimiento por ser la séptima de siete hijas, es acusada de serresponsable de unos hechos descabellados por el implacable Pedro deBalanza, juez político, consejero real y oidor de la Audiencia deNavarra. Consigue huir con la ayuda de su padre, pero, durante lossiguientes quince años, se verá acosada por otro inquisidor, ellicenciado Avellaneda, hombre obtuso, convencido de que las brujasexisten, vuelan a las juntas, asesinan niños y fornican con elDiablo.Con su habitual maestría, Toti Martínez de Lezea nos presentauna historia de ficción en un escenario, tan real como oscuro, queduró más de cien años.
La llamada caza de brujas se desató en Navarra a comienzos del sigloXVI. Entre 1525 y 1527, todos los pueblos y aldeas de los valles deErronkari, Zaraitzu, Aezkoa y Erro recibieron la visita de juecesciviles que llevaron a la hoguera y a la horca a más de cien personas, mujeres y hombres, y al exilio o a la cárcel a un incontable númerode inocentes, acusados falsamente de brujería.Loredi, marcada desde su nacimiento por ser la séptima de siete hijas, es acusada de serresponsable de unos hechos descabellados por el implacable Pedro deBalanza, juez político, consejero real y oidor de la Audiencia deNavarra. Consigue huir con la ayuda de su padre, pero, durante lossiguientes quince años, se verá acosada por otro inquisidor, ellicenciado Avellaneda, hombre obtuso, convencido de que las brujasexisten, vuelan a las juntas, asesinan niños y fornican con elDiablo.Con su habitual maestría, Toti Martínez de Lezea nos presentauna historia de ficción en un escenario, tan real como oscuro, queduró más de cien años.
