En la primavera del año 1239, durante el reinado de Teobaldo I deNavarra, conde de Champagne, en el Mont-Aimé, cercano a la pequeñacomuna francesa de Vertus, 183 cátaros, hombres y mujeres, sonejecutados en la hoguera acusados de herejía. El responsable delgenocidio es un fraile, Robert Lepetit, llamado el Bugre, nombradoinquisidor por el papa Gregorio IX. Debido a sus muchos y horrendoscrímenes, a su crueldad y sadismo, es encarcelado y expulsado de laorden de los dominicos, pero escapa y emprende la ruta haciaCompostela.A lo largo de esta narración, el lector recorre el llamado Camino deSantiago por Francia y Navarra, y convive con peregrinos, agotes,cátaros, constructores y junteros levantiscos. El agote Eder Bozat, el maestro Geoffroi Bisol, Alix, Alazaïs o el templario Bertrand deGarlande, serán algunos de los compañeros de este viaje en el que elamor, la pasión, el crimen y las creencias antiguas se hallanpresentes, junto a la devoción, la política y la dureza de una épocareal.
En la primavera del año 1239, durante el reinado de Teobaldo I deNavarra, conde de Champagne, en el Mont-Aimé, cercano a la pequeñacomuna francesa de Vertus, 183 cátaros, hombres y mujeres, sonejecutados en la hoguera acusados de herejía. El responsable delgenocidio es un fraile, Robert Lepetit, llamado el Bugre, nombradoinquisidor por el papa Gregorio IX. Debido a sus muchos y horrendoscrímenes, a su crueldad y sadismo, es encarcelado y expulsado de laorden de los dominicos, pero escapa y emprende la ruta haciaCompostela.A lo largo de esta narración, el lector recorre el llamado Camino deSantiago por Francia y Navarra, y convive con peregrinos, agotes,cátaros, constructores y junteros levantiscos. El agote Eder Bozat, el maestro Geoffroi Bisol, Alix, Alazaïs o el templario Bertrand deGarlande, serán algunos de los compañeros de este viaje en el que elamor, la pasión, el crimen y las creencias antiguas se hallanpresentes, junto a la devoción, la política y la dureza de una épocareal.
