En las Soledades de Góngora, un joven de alta nobleza, náufrago yerrante, deambula durante cuatro días por un mundo rural hospitalarioque vive en una paz gozosa e inalterable. A primera vista estamos enun régimen radicalmente alejado del registro épico, y sin embargoMercedes Blanco, en un estudio que apenas tiene antecedentes niparalelos en la crítica anterior, demuestra que en este poema puedeverse la respuesta del poeta andaluz a lo que Torquato Tasso habíallamado «poema heroico».
En este fascinante diálogo se pone en relación la obra de Góngora conlas de Pontano, Poliziano, Sannazaro, Ariosto y Torquato Tasso,considerando también el fondo común de la épica clásica las lecturasde Homero en el Renacimiento. En la lengua poética de este últimoGóngora halló técnicas favorables a una escritura que constituye elmundo como paisaje en un sentido cercano al del género pictórico. A la tradición épica remite asimismo el «discurso de las navegaciones», un fragmento de la Soledad primera que incluye un paradójico mapamundisin topónimos y ofrece una síntesis de los ejercicios meditativos quesuscitó la revolución geográfica de la era moderna.
La operación creativa de la que resulta el poema puede describirsecomo un desplazamiento de la proeza heroica desde la acción contadahasta las acciones de escribir y de leer, mediante la invención de una lengua repleta de aventuras y de riesgos. Un ejercicio que movilizatodos los recursos de su imaginación y de su inteligencia, el lectorde las Soledades es así invitado a adivinar la guerra, su gloria y sus calamidades como por transparencia, bajo una imagen radiante de lapaz.
