Hombres y mujeres han comenzado a concurrir en posiciones comunes enla sociedad gracias al apoyo y el empuje de quienes creemos en laigualdad, mientras que el viejo conservadurismo y la aparición denuevos determinismos naturales y culturales se resisten a losprogresos alcanzados en la vida de las mujeres en las últimas décadascondenándolas a la exclusión, en todo el mundo. Es necesario desvelarlas razones que siguen apartando a las mujeres del saber y del poderque aquel proporciona en la sociedad del conocimiento. Ellas estánobteniendo mejores resultados educativos que sus compañeros, sinembargo parece que en la actualidad están estancándose en los ámbitosde la producción del conocimiento.En esta obra, Carmen Rodríguez Martínez analiza con habilidad yclaridad las teorías de la igualdad y la diferencia en el feminismo,con el objeto de proponer una educación universal atenta a ladiversidad de perspectivas y de vidas de hombres y mujeres. Rechazalos emergentes modelos segregados entre los sexos en la escuela y nosadvierte sobre la persistente influencia de los patrones de género enla cultura escolar, recordando cómo los códigos de género arraigadosen la institución escolar seguirán marcando diferentes oportunidadeslaborales y sociales, si no los descubrimos y transformamos.Lasmujeres viven desiguales circunstancias sociales y políticas porquesuelen ser instrumentos para los fines de otros. Ello hace que tenganmenos oportunidades de vivir libres de temores y las condena a tenerunascapacidades humanas desiguales (NUSSBAUM, 2002). Las mujeres, comonos indica la cita de Virginia WOOLF, al principio de este libro, hansido siemprepobres, desde el principio de los tiempos, y han gozado de menoslibertad que los esclavos atenienses.CAPITULO PRIMERO: La igualdad yla diferencia de género en el currículum 13La igualdad y la diferencia en el marco del feminismo, 13.-Lasdiferencias de género han servido para crear desigualdades, 14.-Lateoría feminista reconoce las diferencias entre mujeres, 17.-Lasdiferencias culturales se utilizan para construir diferenciasteóricas, 21.-Hacia una tarea liberal de la justicia curricular eneducación, 24.-Universalidad y diversidad para una teoríatranscultural, 25.-El desarrollo de "las capacidades mínimas" a través de la educación, 29.CAPITULO II: La construcción sexual del conocimiento39El género y la producción del conocimiento científico feminista,41.-La posición de las mujeres en la construcción y producción delconocimiento, 46.-Segregación horizontal, 49.-Segregación vertical,53.-El acceso retardado de las mujeres a la educación y elmantenimiento de la ideología sexual, 58.-El techo de cristal y elespejismo de la igualdad, 64.-Los modelos de ciencia masculinos,65.-Las redes de producción científica, 67.-El discurso científico,68.-Los estudios feministas, 70.CAPITULO III: La evolución de los códigos de género en la culturaescolar73Estudios descriptivos-comparativos hasta la década de los ochenta,75.-El contenido escolar y el análisis de los libros de texto, 76.-Elpapel de los enseñantes y las actitudes que desarrollan hacia alumnosy alumnas, 78.-Las atribuciones de las alumnas y de los alumnos,80.Estudios comprensivos transformadores, 81.-Género, ciencia yelección de materias, 82.-Violencia escolar y masculinidades,86.-Feminización del sistema educativo, 92.-Masculinización de ladirección escolar, 95.-Interpretaciones sobre la ausencia de mujeresen la dirección escolar, 97.-En conclusión, 99.CAPITULO IV: Diferencias en rendimientos y escuelas segregadas101La preocupación por las diferencias en rendimientos entre chicos ychicas, 101.-El determinismo biológico, 105.-Nuevos argumentos para la segregación escolar, 111.-Diferencias de género en la escuela de hoy, 116. El clima, la actitud y la disciplina, 118.-Modelos y estilos deenseñanza y aprendizaje, 119.-Lenguaje y contenidos escolares,120.-Diferencias en rendimiento: La lectura y la escritura,122.-Diferencias en rendimiento: Ciencias y matemáticas,124.-Motivaciones, expectativas y compromiso con el trabajo, 126.Lasmujeres viven desiguales circunstancias sociales y políticas porquesuelen ser instrumentos para los fines de otros. Ello hace que tenganmenos oportunidades de vivir libres de temores y las condena a tenerunascapacidades humanas desiguales (NUSSBAUM, 2002). Las mujeres, comonos indica la cita de Virginia WOOLF, al principio de este libro, hansido siemprepobres, desde el principio de los tiempos, y han gozado de menoslibertad que los esclavos atenienses.
