En las películas de Agnès Varda (Les Glaneurs et la Glaneuse, 2000,Les Glaneurs et la Glaneuse... Deux Ans Après, 2000) los espigadoresrecogen fragmentos que el sistema de producción capitalista abandonacomo parte del excedente cotidiano necesario para que el consumo semantenga en una tensión constante. Con su gesto, estos espigadorescontemporáneos realizan un acto de subversión, en la medida en querompen el papel de subordinados que se les atribuye en la cadena detrabajo para el consumo. Esta actuación subversiva es la que estelibro trata de llevar al debate público a partir de la quiebra deposiciones dualistas naturalizadas como emisor/receptor,enseñar/aprender que dejan pocos resquicios a las capacidad de acción, resistencia y reinvención de los sujetos. En esta quiebra losEstudios de Cultura Visual se presentan como una forma de discurso, un espacio post-disciplinar para la indagación -y no una mera ampliación de referentes y tecnologías visuales- que coloca en el centro deldebate político y pedagógico -pedagogía entendida como maneras defijar el cómo se piensa y se es pensando- la cuestión de "quién es elque ve". Lo que lleva a colocar a la subjetividad como centralidad deun proyecto que tenga como referente a la cultura visual
