El pliegue ha sido siempre una constante de todos los períodosartísticos, pero fue el Barroco el que lo condujo hasta sus propioslímites. La condición inequívocamente barroca de la filosofía deLeibniz. La condición inequívocamente barroca de la filosofía deLeibniz, por ejemplo, encuentra su justificación en que, en ella, todo se pliega, se despliega y se repliega. Su tesis más célebre es la del alma entendida como una "mónada", sin puertas ni ventanas, queobtiene sus más claras percepciones de un sombrío fondo: una teoríaque sólo puede entenderse por analogía con el interior de cualquiercapilla barroca de aberturas imperceptibles para el que la observadesde dentro. Así pues, el alma está también llena de plieguesoscuros.Lanzándose a la ingente tarea de descubrir un neobarroco moderno, este libro se dedica a seguir la historia del pliegue infinito en todaslas artes. En la poesía de Mallamrmé y la novela de Proust, perotambién en la obra de Michaux, en la música de Boulez y en la pinturade Hantaï. Una especie de neoleibnizianismo que no ha dejado deinspirar a las más diversas teorías filosóficas.Uno de los más importantes filósofos franceses de todos los tiempos,Gilles Deleuze es igualmente autor, entre otras muchas obras, deEmpirismo y subjetividad, Nietzsche y la filosofía, Proust y lossignos, Spinoza: filosofía práctica, ¿Qué es la filosofía?, Foucault,La imagen-movimiento, La imagen-tiempo, Lógica del sentido y El AntiEdidpo (con Félix Guattari), las cinco últimas también publicadas porPaidós.
