Pero no es su antigüedad su rasgo más definido, sino el tratamiento de la confrontación como un todo dialéctico en el que cada movimiento de una de las partes suscita una reacción en la otra, en una suerte deconjunto cerrado cuyos elementos han de mantenerse siempre enequilibrio. Desde su entronque con este principio cósmico propio delmás antiguo pensamiento popular chino, presente en el Libro de loscambios y en la mayoría de las primeras escuelas filosóficas, la obradesgrana alguna de las cuestiones fundamentales de la guerra, desde la planificación previa hasta el papel de los espías, subrayando losaspectos psicológicos de la contienda, y todo ello con vistas aminimizar los costes materiales y humanos o a evitar elenfrentamiento: de ahí que, por paradójico que parezca, se revele endefinitiva como una obra pacifista, un libro contrario a la guerra.La presente versión se basa en el original más antiguo hasta ahoraconocido: las tablillas de bambú de Yinqueshan, descubiertas en unastumbas del siglo II aC. A partir de ellas y de otros muchosdocumentos, el libro plantea, por primera vez en una lenguaoccidental, una posible reconstrucción del que debió de ser el textoprimigenio, en un intento de arrojar luz sobre una obra tan difundidacomo mal interpretada.
