En el centro de la teología política se halla la articulación entreuniversalismo y exclusión, entre unidad y separación.La tendencia delDos a hacerse Uno a través de la subordinación de una parte al dominio de la otra: todas las categorías filosóficas y políticas queutilizamos, a partir de la categoría, romana y cristiana, de persona,reproducen todavía ese dispositivo excluyente. Por tal razón, eldistanciamiento de la teología política ùen el que consiste la tareade la filosofía contemporáneaù pasa por una radical conversión denuestro léxico conceptual. Únicamente cuando le hayamos restituido alpensamiento su «lugar», relativo no sólo al individuo sino a toda laespecie humana, podremos librarnos de la máquina que desde hacedemasiado tiempo aprisiona nuestras vidas.
