Cristianismo bizantino (1923) es mucho más que un libro de religión,de vidas de santos o de teología. A través de la vida de tres santosdel cristianismo primitivo: Juan Clímaco, Dionisio Areopagita y Simeón el Estilista, Hugo Ball nos ofrece un panorama único de la culturabizantina y, al mismo tiempo, su visión de la única posibilidad devida absoluta tras las fragmentaciones y las relatividades de lamodernidad: un monacato libre y anarquizante que anticipa formas devida alternativas y contraculturales muy recientes, como el movimiento hippie. Ya retirado de las vanguardias artísticas europeas y haciendo una vida cenobita, Ball se dedicó a estudiar teología, historia yarte de la religión, pero nunca perdió de vista un objetivo central:hacerle una crítica ideológica radical al mundo moderno tras eldesastre de la Primera Guerra Mundial. El libro incluye unesclarecedor borrador de prólogo del propio Hugo Ball, que no llegó apublicarse, el esbozo de la vida de un cuarto santo, Antonio elEgipcio, reseñas del libro en la época de su salida, y un amplísimoestudio contextualizador del especialista alemán, Bernd Wacker. HugoBall contemporizó la producción de este libro, y de otros muchos-publicados en nuestro volumen Dios tras Dadá (Berenice, 2013)- con su crisis espiritual tras la Primera Guerra Mundial y el abandono de laexperiencia artística más radical hasta el momento, la creación delDadaísmo y del Cabaret Voltaire (1916). También hemos publicado sugran novela sobre la bohemia artística, Flametti o el dandismo de lospobres (Berenice, 2013), en la que narra indirectamente la creacióndel célebre Cabaret Voltaire en Zúrich (Suiza)
