Son un negro / a miña pel é branca / e iso gústame / é a diferenza oque é bonito. / Son un branco / o meu sangue é negro / e iso encántame / é a diferenza o que é bonito. / Gustaríame / que nos entendésemosno amor / que nos comprendésemos no amor e na paz. / A vida seráfermosa / cadaquén poderá ter o seu amor / a vida será fermosa.¿Todos somos diferentes ou todos somos iguais? Esa é a pregunta sobrea que se artella unha historia que intenta reformular a ficción da"diferenza" contrapoñéndoa á igualdade proclamada nos inicios da Idade Moderna pola Ilustración e a Revolución Francesa (a Europa actual).Núñez Singala escribe unha novela de iniciación situada na Áfricaposcolonial: a peripecia do protagonista, que busca a liberdade e ofai a través dunha viaxe iniciática, é o motivo que se desenvolve emediante o cal o autor expón unha versión posmoderna dasubxectividade, exemplificándoa nun caso de ambigüidade extrema, o dun individuo -Szymo- cuxa identidade contradí as súas característicasfísicas.Dese xeito, a literatura acaba por ser reforzo nada banal dunha dascuestións centrais da posmodernidade, a da produción de subxectividade como estratexia de reformulación da sociedade civil. De aí apertinencia narrativa de situar esa reformulación nun contextoposcolonial, contexto no que claramente se está a resolver un conflito identitario semellante ao do suxeito posmoderno mais no nivel daorganización política, é dicir, no nivel das nacións como discurso dadiferenza.
Son un negro / a miña pel é branca / e iso gústame / é a diferenza oque é bonito. / Son un branco / o meu sangue é negro / e iso encántame / é a diferenza o que é bonito. / Gustaríame / que nos entendésemosno amor / que nos comprendésemos no amor e na paz. / A vida seráfermosa / cadaquén poderá ter o seu amor / a vida será fermosa.¿Todos somos diferentes ou todos somos iguais? Esa é a pregunta sobrea que se artella unha historia que intenta reformular a ficción da"diferenza" contrapoñéndoa á igualdade proclamada nos inicios da Idade Moderna pola Ilustración e a Revolución Francesa (a Europa actual).Núñez Singala escribe unha novela de iniciación situada na Áfricaposcolonial: a peripecia do protagonista, que busca a liberdade e ofai a través dunha viaxe iniciática, é o motivo que se desenvolve emediante o cal o autor expón unha versión posmoderna dasubxectividade, exemplificándoa nun caso de ambigüidade extrema, o dun individuo -Szymo- cuxa identidade contradí as súas característicasfísicas.
Dese xeito, a literatura acaba por ser reforzo nada banal dunha dascuestións centrais da posmodernidade, a da produción de subxectividade como estratexia de reformulación da sociedade civil. De aí apertinencia narrativa de situar esa reformulación nun contextoposcolonial, contexto no que claramente se está a resolver un conflito identitario semellante ao do suxeito posmoderno mais no nivel daorganización política, é dicir, no nivel das nacións como discurso dadiferenza.
