A pesar de la persistencia y de la continuidad que la fabricación deimágenes ha demostrado a lo largo de la historia humana, no se haestablecido, hasta ahora, una ciencia general de la imagen que puedadar cuenta de esa unidad simbólica fundamental de la actividad de loshombres. Paralelamente a la historia del arte y a las disciplinasinteresadas por los dispositivos técnicos de producción y detransmisión de imágenes, la perspectiva antropológica permite poner de manifiesto determinadas correspondencias que, en el espacio y en eltiempo, revelan afinidades desapercibidas entre las produccionesicónicas más antiguas del género humano y aquellas a las que condemasiada ligereza se considera "nuevas". "El término 'antropología'-señala el autor- no sólo posee una grata ambivalencia a causa de suproximidad con la etnología, sino que también conlleva una diferenciapositiva con una historia de las imágenes y de los medios con unaorientación exclusivamente tecnológica." En esta obra fundamental,Hans Belting analiza los diversos tipos de imágenes, desde las delculto a los muertos de la Antigüedad hasta las imágenes "virtuales"contemporáneas, pasando por la fotografía y la teoría de la sombra enDante, para centrar su atención en la praxis de la imagen, instaurando un paradigma distinto del establecido por el estudio de las técnicasde la imagen o de su historia.Prólogo1. Medio - Imagen - CuerpoIntroducción al tema2. El lugar de las imágenes IIUn intento antropológico3. La imagen del cuerpo como imagen del ser humanoUna representación en crisis4. Escudo y retratoDos medios del cuerpo5. Imagen y muerteLa representación corporal en culturas tempranas (con un epílogo sobre fotografía)6. Imagen y sombraLa teoría de la imagen de Dante en proceso hacia una teoría del arte7. La transparencia del medioLa imagen fotográficaBibliografíaIndice de nombresPlantear una "antropología de la imagen" implica porun lado aproximarse a la etnología, y por el otro, diferenciarse de la historia de las imágenes y de los medios que abordada desde unaperspectiva meramente tecnológica. La perspectiva antropológicapermite mostrar las correspondencias, que de otro modo pasaríandesapercibidas, entre las producciones icónicas más antiguas yaquellas consideradas "nuevas".La obra analiza diversos tipos de imágenes -desde las del culto a losmuertos de la Antigüedad hasta las imágenes "virtuales"contemporáneas-, centrándose en la praxis de la imagen.Belting centrasu atención en la praxis de la imagen, desde la Antigüedad hasta lasimágenes virtuales contemporáneas.
