En la diferenciación " analíticos " y " continentales " se encuentranen juego dos modos diferentes de concebir la praxis filosófica: una "filosofía científica " , fundada sobre la lógica, sobre los resultados de las ciencias naturales y exactas, y una filosofía de orientación " humanista " , que considera determinante la historia y piensa lalógica como " arte del logos " o " disciplina del concepto " , más que como cálculo o computación. Entendida de esta manera, la antítesisentre analíticos y continentales reproduce en el interior de lafilosofía la antítesis entre cultura científica y cultura humanística, una turbulencia interior de la cual la filosofía no se ha podidonunca liberar del todo.La pareja analíticos-continentales se convierte en este libro en elpunto de arranque de una " hipótesis de trabajo " que pretendeestablecer un diálogo nunca antes planteado entre las dos tradicionesque dominan el panorama filosófico contemporáneo, una tradición depensamiento que se contrapone también con una expresión geográfica: la filosofía analítica o anglosajona y la filosofía continental oeuropea. En el trasfondo inevitable de una investigación que persigueentender lo que sucede, lo que ha acontecido y lo que ocurrirá en elámbito de la filosofía, este libro pretende ser una " guía " de lo que la filosofía ha pensado de sí misma, de sus propias tareas y de supropio destino en los últimos treinta años.
