VIVIR, UN JUEGO DE INSUMISIÓN

Este ensayo es un atlas del pensamiento insumiso, busca un saberinterdisciplinar sobre las preguntas prohibidas, para lo cual necesita entrar en todos los campos desde la microfísica a la etología yviolar los cotos cerrados de sus saberes especializados. Contempla elconjunto, la totalidad, pero analizando las partes con profundidadreal para su integración y propuesta de una Teoría General de larelación humana, llamada intersubjetividad. Denodada tarea que hapedido una cierta jurisprudencia lingüística para expresar los nuevosconceptos. La obra está escrita desde el optimismo antropológicodeterminante de una cultura de izquierda que, en este caso, exige laintersubjetividad radical soportada en una insumisión civil, como lade los pioneros jóvenes que han "inventado" el concepto oponiéndose atoda conscripción de un Estado, y que no negocia nuevas reglas dejuego jerarquizantes sino que se dirige a la mismísima creaciónnietscheana de valores que nos quieren arrebatar. A pesar de loesforzado del empeño, el ensayo lógicamente es un caldo en agraz, cuya elaboración ha de ser terminada por quienes tomen el libro en susmanos para leerlo en una mesa, con papel y lápiz, puede ser leído endesorden de acuerdo con el interés focalizado que le sugiera a cadauno el detalle del sumario, y se debe leer precisamente para discrepar y discutir, para discurrir y para razonar la propia praxis deintersubjetividad. Cuarenta años de convivencia de los autoresexplican estas, en cierto modo, memorias intersubjetivas, más de supensar en común que de su hacer, en ese extenso periodo. El ejercer de economistas autónomos les ha permitido ser nómadas insumisos tanto en la política, desde el brumoso 1957 hasta 20 años después en que estaactividad se hace sumisa, como en la comunicación del pensamiento(distintas docencias, tres libros, decenas de artículos), y también en su personal actitud de relación horizontal humana, primero en Madridy desde 1984 en Euskal Herria.