Desde una perspectiva cultural, y sin perder de vista la realidadvallisoletana, este trabajo constituye un compendio de estampas queevidencian una presencia cotidiana y continuada de la mujer en elespacio público que el siglo XIX, burgués por excelencia, moldea a suimagen y semejanza. La mujer, al tiempo que parte imprescindible deesa nueva sociabilidad, se encuentra vetada en la mayoría de susmanifestaciones, pero el anhelo femenino por el reconocimiento de supresencia y protagonismo en los espacios públicos, se abre camino condos modelos diferentes: por un lado, incursiones sociales desde lasoportunidades ofrecidas por el propio modelo burgués, por otro,acciones que la sociedad normalizadora y moralizante del XIX considera como transgresiones públicas. Ambos confluyen en el mediodíadecimonónico. El proceso del reconocimiento de la visibilidad de lamujer y la emancipación femenina, es ya irreversible.
Desde una perspectiva cultural, y sin perder de vista la realidadvallisoletana, este trabajo constituye un compendio de estampas queevidencian una presencia cotidiana y continuada de la mujer en elespacio público que el siglo XIX, burgués por excelencia, moldea a suimagen y semejanza. La mujer, al tiempo que parte imprescindible deesa nueva sociabilidad, se encuentra vetada en la mayoría de susmanifestaciones, pero el anhelo femenino por el reconocimiento de supresencia y protagonismo en los espacios públicos, se abre camino condos modelos diferentes: por un lado, incursiones sociales desde lasoportunidades ofrecidas por el propio modelo burgués, por otro,acciones que la sociedad normalizadora y moralizante del XIX considera como transgresiones públicas. Ambos confluyen en el mediodíadecimonónico. El proceso del reconocimiento de la visibilidad de lamujer y la emancipación femenina, es ya irreversible.
