En Vida, la mirada de Heinrich Seuse, cargada de un acento claramentecristocéntrico, le lleva a reinterpretar buena parte del pensamientode su maestro Eckhart a partir del sufrimiento de Cristo y de sunecesaria imitación. La alta escuela del abandono (gelassenheit) porél pregonada enseña al ser humano a mirarse en el espejo del Cristo de la Pasión para, conformando su imagen a la de Cristo, transformarlaen la Deidad. Pero quizá el rasgo más característico del pensamientode Seuse sea su teoría de la imagen, que establece como método eficazpara alcanzar la ausencia de toda imagen. Superar las imágenes pormedio de las imágenes se convierte así en una mistagogía destinada amostrar la verdadera brecha que lleva a la Deidad.
