Trinidad, universo, persona es, según indica el subtítulo, un ensayo de teología cristiana pensada desde la cosmovisión evolutiva actual,que creemos ya parte integrante de nuestra cultura. Es un ensayo de"antropología teológica", que da pleno sentido a la creación.
Su introducción presenta la Trinidad como amor que rebosa sobre lacreación. Su parte 1 integra creación cristiana y cosmovisión actual,en el nuevo concepto teológico de "creación evolutiva". Su parte 2trata de la vida sobrenatural de la gracia, proveniente de la"Humanación de Dios" en Cristo, pero rota por el pecado ya desde unos200.000 años antes de Cristo. Y su parte 3 defiende, a pesar de lospronósticos científicos de muerte universal, la "nueva creación"gloriosa, anticipada ya en la resurrección corporal de Cristo.
Las tres partes ven la acción divina sobre la creación, dirigida porlos dos principios de Karl Rahner: la amorosa "autocomunicación deDios" y la "potenciación de las creaturas" para "autosuperarse". Perocon Denis Edwards distinguen en esa acción divina común a la Trinidad, funciones propias de cada Persona, como la de "Atractor cósmico" para el Logos y la de "Potenciador" para el Espíritu.
