AA.VV
La alusiva expresión De Palabra y Obra en el Nuevo Mundo, que datítulo a esta serie de publicaciones, fue escogida por ManuelGutiérrez Estévez, Miguel León-Portilla, Gary H. Gossen y J. JorgeKlor de Alva para denominar a un amplio programa de investigaciones en antropología e historia de América, que implica a numerosos yprestigiados especialistas de una veintena de países. Con estadenominación se celebran periódicamente seminarios y simposios enEspaña (en Trujillo, Extremadura) y en EE UU, en torno a los cuales se articula una línea permanente de reflexión y análisis sobre losprocesos de construcción de las identidades culturales o étnicas enAmérica. Los libros en que se recogen los trabajos de estos seminarios De Palabra y Obra en el Nuevo Mundo, marcan un hito en los estudioscontemporáneos de antropología americanista y abren nuevasperspectivas para la comprensión de la dinámica cultural americana. El volumen 4, Tramas de la identidad, está dedicado a muy diversascuestiones y problemas relacionados con las identidades culturales.Son éstas el resultado de un entretejido de eventos, experiencias,símbolos, metáforas, mitos y narrativas que crean el argumento de unahistoria compartida y que producen las lealtades necesarias para sureproducción. Para poder ser tejida y evitar que se desenrede estaidentidad se precisa una constante serie de negociaciones, tanto entre los miembros que componen el grupo mismo, como entre éstos y susotros. Estas negociaciones incluyen los enredos, las intrigas -también las "tramas"- y los proyectos discursivos o expresivos que, en suconjunto, permiten o dificultan la imposición de un modo colectivo deser sobre un grupo. Se estructura este volumen por referencia a trestipos distintos de retóricas identitarias: unas "fundacionales", quedan a un pueblo verosimilitud para su origen o su historia, otras, de"interlocución", en que se entrelazan los discursos individuales ocolectivos para manifestar su inevitable intertextualidad, y otras, en fin, retóricas del "desplazamiento", que conforman el estilo máscaracterístico de la percepción social americana sobre la identidad.Mediante el estudio de materiales etnográficos procedentes denumerosos países y que presentan muy distinto grado de complejidad-desde la tribu a la nación, pasando por el barrio o la ciudad- seproponen hipótesis que permiten acrecentar nuestro conocimiento de las implicaciones que tiene la permanente transformación de lasidentidades culturales americanas.
