Sesgada y subjetivamente recorre este poemario, en primer lugar,algunos mitos aqueos que, desde el primer milenio a.C., siguenvigentes en nuestros días en distintas versiones o representaciones.En la segunda parte, el texto pasa del mito al logos y consideraalgunos lugares, personajes, monumentos, batallas, etc., del inmensolegado cultural de la Hélade. Finalmente, el excurso poético se cierra con un compendio helenístico y unas cráteras rebosantes de eróticovino \\\"retsina\\\" que concluyen deliberadamente con una remembranza de Kavafis, último y genial epígono del helenismo alejandrino.
Sesgada y subjetivamente recorre este poemario, en primer lugar,algunos mitos aqueos que, desde el primer milenio a.C., siguenvigentes en nuestros días en distintas versiones o representaciones.En la segunda parte, el texto pasa del mito al logos y consideraalgunos lugares, personajes, monumentos, batallas, etc., del inmensolegado cultural de la Hélade. Finalmente, el excurso poético se cierra con un compendio helenístico y unas cráteras rebosantes de eróticovino \\\´retsina\\\´ que concluyen deliberadamente con una remembranza de Kavafis, último y genial epígono del helenismo alejandrino.
