La creación como concepto prácticamente se ha disuelto en nuestrotiempo debido al uso inmoderado del término que la nombra. Nos hallegado cargada de prejuicios antes de estallar en mil pedazos einteresar a sectores tan ajenos a su original sentido como el Mercadoo, si se prefiere, el marketing. Si contemplamos un contexto políticocomo el nuestro, veremos que los registros de la cultura y el arte-incluidos la moda vestimentaria, la cocina y el deporte, con lahipertrofia deportivo-futbolística, o la "fiesta" taurina- invadennuestro espacio mental atrayendo tanta más atención cuanto mayor es su agotamiento y, sobre todo, su puerilidad. Ahí la "creación" no sóloha invadido todos los campos, también la producción de "conceptos"parece haber consumido el terreno filosófico que le pertenecía paraacceder al marketing.El presente libro esboza una trayectoria de largo alcance que,partiendo de la eminente figura de Sófocles vista por Aristófanes,llega hasta Marcel Duchamp o Christo Javachef, con el objetivo dedespejar una perspectiva estética cuya totalidad aún está por ver. Siadmitimos en la Naturaleza la imaginación de una materia inagotablepor su capacidad de inventar y renovarse, será de justicia que lafilosofía y el pensamiento estético, con la psicología, la teoríapsicoanalítica o la neurología, traten de hallar en quienes inventan,crean o descubren una particular «naturaleza» que debe tomar cuerpo en cada uno de sus trabajos.El presente libro, de la mano delpensamiento estético, la psicología, la teoría psicoanalítica o laneurología, esboza una trayectoria de largo alcance sobre el conceptode "creación" que, partiendo de la eminente figura de Sófocles vistapor Aristófanes, llega hasta Marcel Duchamp o Christo Javachef, con el objetivo de despejar una perspectiva estética cuya totalidad aún está por ver.particular "naturaleza" que debe tomar cuerpo en cada uno desus trabajos.
