Este libro contiene teología, no la dosis masiva de teología quenecesitan los teólogos, pero sí el mínimo indispensable que necesitatodo hombre para vivir cuerdamente en la realidad, es decir, para sersensato. Pues ser sensato no supone vivir en el mundo como otro hombre cualquiera, significa vivir en la realidad del mundo. Ahora bien,algunos de los elementos más importantes del mundo real sólo puedenser conocidos por la revelación de Dios, que es el objeto de estudiode la teología. Si carecemos de este conocimiento, nuestra mente ha de vivir casi enteramente sumergida en tinieblas, debatiéndose con unarealidad que en su mayor parte se le escapa.Propósito del autor no es centrar la atención sobre la voluntad, sinoatender fundamentalmente a los problemas del entendimiento. No tratade resolver una cuestión de santidad, sino de sensatez. Diferenciaharto frecuentemente olvidada en la práctica de la religión. Se ocupamás del entendimiento que de la voluntad, no porque el entendimientotenga más importancia en religión que en voluntad, sino porque tieneverdadera importancia y se tiende a descuidarla. Es cierto que lasalvación depende directamente de la voluntad. Nos salvamos ocondenamos según lo que amamos. Sin embargo, resulta innegable que laimportancia del entendimiento es muy grande, puesto que no podemosalcanzar un máximo amor a Dios sólo con un mínimo conocimiento deDios.
