CASTILLO SANCHEZ, JOSE M / CASTILLO SANCHEZ, JOSE Mª
Dicen los entendidos en las cosas de la religión que la teología es la ciencia que explica lo que es Dios, cómo es Dios, lo que le gusta ylo que le desagrada, lo que premia y lo que condena. Esto, más omenos, es lo que dicen los curas y parece que la cosa está clara. Pero el problema que se presenta es que a Dios nadie lo ha visto y nadiesabe cómo es exactamente ese Dios del que habla todo el mundo. Másaún, hay mucha gente que está convencida de que Dios no existe.Sencillamente. Y todo eso de la religión es un invento de los curas yde la gente beata que va a las iglesias. Pues bien, si esto es cierto¿cómo podemos hablar de teología para explicar, con esa mismateología, aquello que ignoramos? ¿No es todo eso un disparate y unapérdida de tiempo? La respuesta a estas preguntas se puede hacer dedos maneras. Una, echando mano de las doctrinas y teorías queinventaron los sabios de tiempos antiguos. Otra, recordando losrelatos y enseñanzas que se encuentran en los evangelios. La teologíade las doctrinas es la teología de los sabios. La teología de losrelatos es la teología popular. Esta es la que enseñó Jesús con suejemplo, sencillamente, con su forma de vivir y, sobre todo, con surelación con los hombres de la religión y con otra mucha gente a laque la religión (la de entonces y la de ahora) ignoraba, maltrataba yhasta condenaba. Así nos explicó Jesús quién es Dios y cómo es Dios,esa teología popular que, en forma de relatos, se encuentra en losevangelios. José María Castillo nació en Puebla de Don Fadrique(Granada), en 1929. Ha sido jesuita durante más de cincuenta años.Doctor en Teología Dogmática (Universidad Gregoriana de Roma).Profesor de teología dogmática (Facultad de Teología de Granada).Profesor invitado en diversas Universidades (Gragoriana, de Roma,Comillas, de Madrid, UCA, de El Salvador). Doctor Honoris Causa por la Universidad de Granada. Hace más treinta años, publicó los temas deTeología Popular, la teología que ahora renace, puesta al día, en elpresente volumen y en los dos que le seguirán.