Esta Teología dogmática se propone un doble objetivo: ofrecer allector (laicos y sacerdotes), una síntesis de la teología católica yrecuperar la unidad de la ciencia teológica. Al mismo tiempo, frenteal embate a que está sometido el cristianismo por parte de algunossectores de la cultura actual, el autor recurre a la filosofía, pues,como afirma el papa Benedicto XVI, «no contar con la razón escontrario a la naturaleza de Dios». Y tal justificación racional delas verdades cristianas se completa con la ayuda de las denominadasCiencias del hombre, en las que, en verdad, se ventila la racionalidad del saber teológico con relación a otros saberes de nuestro tiempo.En este SEGUNDO VOLUMEN el autor, después del estudio de las cuatroPersonas que, en plano diverso, llevaron a cabo la salvación delhombre, tal como se estudia en el volumen primero, expone cuatroamplios tratados que estudian la obra divina ad extra: la creación del cosmos y del hombre, la Iglesia como espacio visible de la salvación, los sacramentos como medios de obtener la maduración en la existencia cristiana y el final de la historia salutis que culmina en laescatología.
