Se ha pensado mucho sobre el tema de la muerte con la que Pasolini hasalpicado novelas y poemas. Muchas de estas ideas son crípticas ydeben ser descifradas, como ha hecho a lo largo del tiempo, con granpaciencia y sabiduría, Giuseppe Zigaina. Pero leamos lo que elpoeta-director dijo en 1967, en uno de los fértiles debat es queocurrían en las inolvidables Muestras Internacionales del Nuevo Cine(de autor) que tenían lugar en Pesaro, en este caso hablando de vida,de muerte, de cine y montaje. Él decía, pues, que el montaje obrasobre el material cinematográfico (conformado por encuadres yfragmentos larguísimos o infinitesimales) como la muerte obrainstantáneamente sobre la vida, sobre el número infinito de accionesque la componen. Sólo la muerte logra darle un sentido definitivo a la existencia humana. “,Hasta que no esté muerto ―,decíaPasolini―,, nadie podrá garantizar conocerme de verdad, es decir, poder darle sentido a mi accionar que, en tanto momento lingüístico,es difícil de descifrar. Y por lo tanto es absolutamente necesariomorirse, porque mientras estamos vivos y actuamos carecemos desentido, y el lenguaje de nuestra vida es un lenguajeintraducible.”, No olvidemos que ésta no es una forma de suspender el juicio, sino de darle a las acciones que se cumplieron en vida unaura que se convierte en una importantísima y decisiva clave delectura para entender a fondo los actos de la vida y de la obra de unhombre o de un autor. [Marisa Vescovo]
