¿SOMOS NUESTRO CEREBRO?

¿Qué estamos diciendo exactamente, y qué mecanismos se ponen en juego, cuando decimos que «somos nuestro cerebro»? Desde la década de losnoventa, las humanidades y las ciencias sociales han sido el escenario de un «giro cerebral» que se materializó en el nacimiento dedisciplinas como la neuroeducación, la neuroantropología o laneuroestética. A pesar de su aparente novedad, la reciente moda de lo«neuro» es el resultado de un largo proceso cultural que ha situado al cerebro en el centro de los imaginarios que han conformado lasubjetividad moderna. Pero ¿hasta qué punto las últimasmanifestaciones de las neurociencias suponen, como pretenden, laconfirmación de este supuesto? ¿No podrían ser, en realidad, tan sólouna expresión más de este mismo sustrato cultural? Fernando Vidal yFrancisco Ortega trazan en "¿Somos nuestro cerebro?" la genealogía dela ideología neurocentrista, así como una exploración crítica de sulógica interna, sus efectos presentes y pasados y sus principaleslíneas de fractura.