La particularidad de este libro es que, sosteniéndose de un modoprimordial en la enseñanza de Lacan, la intención teórica puesta enjuego no pretende, como sí lo hacen los importantes autoresmencionados [Deleuze, Negri, Laclau, Hardt, Žižek, Badiou] incluir aLacan en una ontología de lo político. Se trata de abordar una seriede temáticas compartidas con los nuevos pensadores de la política, elComún, la Igualdad, etc., en función de articular distintaspuntualizaciones a partir de Lacan consideradas pertinentes paragenerar en el pensamiento radical emancipatorio un debate de mayoralcance en lo que hace a la relación política-sujeto. Este es el rasgo y la apuesta de esta obra: mantenerse en la referencia a Lacan siningresar en la modalidad propia del discurso filosófico, para intentar preservar el carácter problemático de la cuestión del sujeto.
