SOBRE LO VERDADERO, LO BELLO Y EL BIEN

Obra capital en el terreno de la ciencia y la filosofía, 'Sobre loverdadero, lo bello y el bien' es resultado de treinta años deinvestigación y de enseñanza. Síntesis de los conocimientos de lasneurociencias y de su desarrollo hasta hoy, es también un libro sobrela cultura y el arte, la vida en sociedad, la ética y la significación de la muerte, así como sobre las lenguas, la escritura y las basesneuronales de la memoria y del aprendizaje. Con la intención depresentar un nuevo enfoque -un enfoque neuronal- de problemastradicionalmente tratados por la filosofía y las ciencias humanas,Jean-Pierre Changeux, uno de los científicos más relevantes de laactualidad, se ocupa en esta obra de la conciencia y de la manera enque ella se manifiesta en la cultura. Oponiéndose a la distinciónclásica entre el dominio de la naturaleza -objeto de las cienciasexperimentales- y el dominio de la cultura y del espíritu -objeto delas ciencias humanas y de la filosofía-, el autor plantea que ya no es necesario protegerse de la ciencia, pues ésta trae consigo tantasenseñanzas filosóficas como la filosofía misma, comenzando por unareelaboración del concepto de libertad, hoy, en definitiva-particularmente en el terreno de la biología molecular-, el verdadero objeto de la ciencia."Este libro intenta mostrar que es nuestra responsabilidad incitarconstantemente el cerebro de los hombres a inventar un futuro quepermita a la humanidad acceder a una vida más solidaria y más felizpara cada uno y entre nosotros." J.-P. Changeux"Un libro que, a partir de los descubrimientos más recientes de labiología molecular, de la genética, de las ciencias cognitivas y de la neurociencia, abre perspectivas 'filosóficas' sobre la formación deobjetos racionales (lo verdadero), de valores morales (el bien) y delas formas estéticas dominantes en una cultura (lo bello). [...] Losfilósofos 'continentales' se equivocan al no interesarse en estosdescubrimientos. Contrariamente a lo que afirman a menudo, laneurobiología, lejos de proponer un dogma determinista, revela que[...] nuestro cerebro es fundamentalmente lo que nosotros hacemos deél." Catherine Malabou, 'La Quinzaine littéraire 'AgradecimientosPrólogoIntroducción: para una defensa de la neurocienciaParte I. Descubriendo un nuevo mundo.Hacia una neurociencia del bien y de lo belloPalabras preliminares1. Una concepción naturalista del mundo2. La evolución cultural3. La coevolución genes-cultura y el comportamiento cooperativo4. Neurociencias y normatividad ética5. Neuroestética (1)6. Neuroestética (2)7. Fisiología del coleccionista y de la colecciónSíntesis 1Parte II. La "bestia rugiente"Cognición y lenguajePalabras preliminares1. Las bases neurales de la conciencia2. Conciencia e interacción social3. Las bases neurales del lenguaje4. Epigénesis del signo5. Las huellas cerebrales de la escrituraSíntesis 2Parte III. Los "tomos psíquicos"Biología molecular del cerebroPalabras preliminares1. Genes y filogénesis2. El desarrollo de la forma del cerebro3. La variación del cerebro4. El descubrimiento de los receptores de neurotransmisores5. Los mecanismos celulares y moleculares del aprendizaje6. Química de la conciencia7. Significación de la muerteSíntesis 3Parte IV. ¿Dónde estamos hoy?De 'el hombre neuronal' a 'el hombre de verdad': perspectivasPalabras preliminaresEl desarrollo de las ciencias del cerebro: un poco de historiaEl "poder de los genes"Los orígenes genéticos del cerebro del hombreEl proteoma y la morfogénesis cerebral: de 1 a 3 dimensionesEpigénesis por estabilización selectiva de las sinapsis"Problemas de conciencia"Enriquecer el conocimientoConclusiónBibliografíaIndice temáticoIndice de ilustracionesLejos de proponer un dogma determinista, según Changeux nuestrocerebro es fundamentalmente lo que nosotros hacemos de él.