CASTILLO MARTOS, MANUEL / RODRIGUEZ MATE
En la Sevilla del siglo XVII conviven el esplendor artístico yliterario con la decadencia económica. A años de esplendor sucedíanotros con hambrunas, catástrofes y epidemias que causaban una altamortalidad. Era una sociedad de contrastes: vitalista y piadosa,creativa y acongojada. A veces mostraba su descontento con revueltassociales, como la del Pendón Verde (1625) y el motín del barrio de laFeria (1652). La ciencia se hacía notar en los centros de enseñanza, y en el auge de áreas científicas. La actividad industrial giraba en torno a la RealFundición de Cañones, la Casa de la Moneda, la Fábrica de Tabacos, y a talleres dedicados al textil, la cerámica, el vidrio, el jabón, elaceite y la vitivinicultura. La ciudad se reinventó a sí misma con construcciones y remodelacionesde edificios para el culto religioso y establecimientos de caridad. Se fundan Academias científicas y el Real Cuerpo de Maestranza deCaballería. La otra cara de la ciudad estaba en la delincuencia, lamendicidad, la picaresca, las casas de prostitución, etc. La diversión estaba en los corrales de comedias y en los espacios públicos, concorridas de toros y juegos de cañas.Imposible aproximarse al siglo XVII sevillano sin atender a sureligiosidad, heredera de la Contrarreforma. Ritualiza la muerte ypotencia el culto con cofradías y hermandades que procesionaban en laSemana Santa y el Corpus. La creencia en la Inmaculada Concepción, que tantas controversias causaba en el seno de la iglesia, experimentógran desarrollo en la Sevilla Barroca. Todo ello desató una actividadartística y constructiva, a cuyo reclamo acudían alarifes, escultores, pintores, orfebres y tallistas.En resumen: en este libro hay una síntesis de la Sevilla barroca,ahondando en las vertientes social, lúdica, económica, demográfica,industrial, científica y religiosa.
