AA.VV
Meinong es el primero que elabora de un modo explícito una teoría delobjeto, que no es propiamente una metafísica, sino una teoría de loque existe y de lo que no existe, e incluso de lo contradictorio.Deesta suerte, la teoría del objeto parece ser una ciencia que lo abarca todo, lo real y lo irreal, lo posible y lo imposible. ¿Significa esto que la teoría del objeto es aún más amplia que la metafísica? Si elobjeto de la metafísica es el ser y la teoría del objeto trata tantolo que es como lo que no es, parece que esta última ciencia es la másuniversal. El objetivo de este libro es investigar acerca del modo enque Meinong entiende lo que es un objeto, pero sobre todo acerca dequé idea del ser se está manejando.El libro se dirige a un público conocedor de la filosofía,específicamente de la metafísica pero también de la fenomenología.Meinong y Husserl fueron discípulos de Brentano, sin embargo susfuturos fueron muy diferentes. Mientras Husserl desarrolló lafenomenología con inmediato éxito en Europa, Meinong tardó mucho más,y no triunfó precisamente en el continente europeo, sino en el mundoanglosajón, donde la mayoría de la investigación de la teoría delobjeto se está llevando a cabo actualmente.Víctor Velarde-Mayol es profesor asociado de Metafísica yCienciasCognitivas en el Departamento de Filosofía de la Universidadde Seton Hall (Estados Unidos).
