Los textos de este volumen, dedicados a la ontología después deHeidegger, a la filosofía del lenguaje y a los problemas éticos sonrepresentativos de todo el camino del pensamiento de uno de losgrandes filósofos del siglo XX.
Las tres secciones en las que se divide este volumen reflejan latrayectoria filosófica de Ernst Tugendhat. Bajo el título «Ser» seagrupan investigaciones realizadas en confrontación con la ontologíade Heidegger y a partir de análisis de Aristóteles, de las que sepuede resaltar, como uno de los criterios importantes, que desde elpensamiento contemporáneo no se puede plantear ya la pregunta por elser con independencia de las condiciones que lo determinan.
En el segundo conjunto de textos, reunidos bajo el título «Verdad», se encuentran trabajos relacionados con la filosofía analítica dellenguaje, uno de los campos al que Ernst Tugendhat se dedicó conespecial intensidad, como queda también patente en su importante yextensa obra Sprachanalytische Philosophie (Filosofía analítica dellenguaje) de 1976.
Bajo el título «Acción», la última sección del volumen, se incluyenlas investigaciones relacionadas con la ética, tema al que el autorcomenzó a dedicarse motivado por los acontecimientos y las tendenciassociopolíticas de las décadas setenta y ochenta, y que constituye unacierta ruptura con respecto a sus indagaciones y planteamientosanteriores.
En los bloques temáticos segundo y tercero también se encuentrancomentarios críticos sobre posiciones de otros filósofos, como las deHans-Georg Gadamer y Jürgen Habermas.
En su conjunto, este volumen permite conocer los rasgos principalesdel horizonte de intereses filosóficos de Ernst Tugendhat, por lo queconstituye una valiosa introducción a su pensamiento.
