¿Contra natura? ¿Según natura? Para los griegos primero y los romanosdespués las relaciones homosexuales son un hecho, un componente nodespreciable de las costumbres establecidas y la cultura. Partiendodel carácter fáctico de esas relaciones, y no de la ?condiciónhomosexual? que es un fenómeno más reciente, Eva Cantarellareconstruye un complejo panorama en el que al análisis de los aspectos jurídicos se suman los testimonios de la poesía y el mito, losdocumentos de la vida cotidiana y las reflexiones de loshistoriadores, los médicos y los filósofos. Más allá de lasdiferencias sustanciales entre el ritual pedagógico del cortejo griego y el brutal código de conducta romano, que somete en el amor y laguerra, emerge con nitidez la cultura bisexual de ambos pueblos.Bisexual evidentemente desde un punto de vista masculino. La mujer que ama a otras mujeres, excepto en casos excepcionales, aparece en elfondo como una amenaza, como una degeneración, como una viciosa y como una caricatura masculina. A esta tradicional dicotomía entre el papel ?activo? y el ?pasivo? único parámetro ético hasta entonces, pondráfin el cristianismo, sustituyéndola por la distinción entreheterosexualidad y la homosexualidad hoy vigente.Amplio e incisivorepaso del desarrollo del arte a lo largo del siglo XX, que, junto auna dura crítica de la vacuidad y estancamiento de la posmodernidad,señala a las artes creativas nuevas y sólidas posibilidades de futuro.
